Muhammad Ali Jinnah
|
||
| Úřad: | 1st Generální guvernér Pákistánu | |
| Termín kancelář: | 14. srpen, 1947 – 11. září, 1948 | |
| Uspěl : | Khawaja Nazimuddin | |
| Datum narození: | 25. prosinec, 1876 | |
| Místo narození: | Wazir panské sídlo, Karachi | |
| Manželky: | Emibai (1892 – 1893), Rattanbai Petit (1918 – 1929) | |
| Děti: | dcera Dina Wadia | |
| Datum smrt: | 11. září, 1948 | |
| Místo smrt: | Karachi | |
| Politický strana: | Muslimská liga (1913 – 1947), Indický celonárodní kongres (1906 – 1920) |
|
Muhammad Ali Jinnah (Urdu: محمد على جناح; také hláskoval Mohammad nebo Mahomed Ali Jinnah)poslouchat (25. prosince 1876 – 11. září 1948) byl Ind muslimský a státník, který vedl celá Indie muslimská liga a založil Pákistán, sloužit jako jeho první generální guvernér. On je obyčejně známý v Pakistánu jak Quaid-e-Azam (Urdu: قائد اعظم — “velký vůdce”) a Baba-i-Qaum (“Otec národa.”) Jeho narození a výročí smrti jsou národní svátky v Pakistánu. Chvíle slavila jako velký vůdce v Pakistánu, Jinnah zůstane sporným údajem, vyprovokování intenzivní kritiky pro jeho roli v rozdělení Indie.
Jako student a mladý právník, Jinnah se zvedl k výtečnosti v občanovi Inda Congress, objasnil Hinda-muslimská jednota, formoval 1916 Lucknow smlouvy mezi Congress a muslimská liga, a byl klíčový vůdce v celá Indie samospráva League, také známý jako rada Elderse. Rozdíly s Mahatma Gandhi vedl Jinnah skončit Congress. On pak staral se o muslimskou ligu a navrhoval čtrnáct-zaměřit ústavní reformu plánovat ochránit politická práva Muslims v samosprávné Indii. Ročarovaný nedostatek jeho úsilí a ligy je nejednotnost, Jinnah by žil v Londýně na mnoho let.
Několik muslimských vůdců přesvědčilo Jinnah k návratu do Indie v 1934 a re-organizovat ligu. Ročarovaný opomenutím stavět koalice s Congress, Jinnah sledoval cíl vytvoření odděleného státu pro Muslims jak v Lahore rozhodnutí. Liga získala nejvíce muslimská místa ve volbách 1946, a Jinnah zahajoval Otevřená akce kampaň stávek a protestů dosáhnout “Pákistánu”, který se zvrhl v násilí v společnosti přes Indii. Nedostatek kongresu-League koalice vládnout zemi pobízel jak strany tak Brity souhlasit s rozdělením. Jako generální guvernér Pákistánu, Jinnah vedl úsilí rehabilitovat milióny uprchlíků, a koncipovat národní politiky na zahraničních záležitostech, bezpečnosti a hospodářském rozvoji.
Časný život
Jinnah byl narozen jak Mahomedali Jinnahbhai[1] v Wazir panském sídle, Karachi. Nejčasnější záznamy jeho registru školy navrhnou, že on byl narozen 20. října 1875, ale Sarojini Naidu, autor Jinnah první biografie udá datum 25. prosince 1876.[2] Jinnah byl eldest sedm dětí narozených Jinnahbhai Poonja (1857 – 1901), prosperující Gujarati obchodník, který měl emigroval do Sindh od Kathiawar, Gujarat.[3] Jinnahbhai Poonja a Mithibai měl šest ostatních dětí — Ahmad Ali, Bunde Ali, Rahmat Ali, Maryam, Fatima a Shireen.[4] Jeho rodina patřila k Ismaili Khoja větvi Shi'a Islam. Jinnah měl neklidný čas u několika různých škol ale konečně najitou stabilitu u křesťanské misijní společenské střední školy v Karachi.[1] Doma, rodinná mateřská řeč byla Gujarati, ale členové domácnosti také stali se zběhlí v Kutchi, Sindhi a anglický.[5]
V 1887, on šel do Londýna k práci pro přepravu Grahama a obchodní společnost. On byl oddaný se vzdáleným příbuzným jmenoval Emibai, kdo je věřil k byli jeden 14 nebo 16 roků starý u doby jejich manželství, ale ona umřela brzy poté, co on se pohyboval do Londýna. Jeho matka zemřela kolem tohoto času také. V 1894, Jinnah opouštěl jeho úkol studovat právo u hospody Lincolna a promoval v 1896. U o tomto čase, Jinnah začal účastnit se politiky. An obdivovatel indických politických vůdců Dadabhai Naoroji a sir Pherozeshah Mehta,[6] Jinnah pracoval s jinými indickými studenty na Naoroji kampani získat místo v britském parlamentu. Vyvíjení chvíle velmi constitutionalist pohledy na samosprávu Inda, Jinnah opovrhoval nadutostí britských úředníků a diskriminace Indů.
Jinnah život se dostal pod značný tlak, když obchod jeho otce byl zničen. Usazovat se v Bombay, on se stal úspěšným právníkem — získání zvláštního věhlasu pro jeho zručné zacházení s “případem správního výboru”.[6] Jinnah postavil dům v Malabar kopci, později známý jako Jinnah dům. On nebyl dodržování muslimský a oblečený skrz jeho život v Evropanovi-navrhnout oděvy a špici v angličtině víc než jeho mateřský jazyk, Gujarati.[7] Jeho reputace jako zručný právník pobízela indického vůdce Bal Gangadhar Tilak najmout jej jako obhájce pro jeho soud pobuřování v 1905. Jinnah dovedně argumentoval, že to nebylo pobuřování pro Inda ke svobodě požadavku a samosprávě v jeho vlastní zemi, ale Tilak přijal pečlivou délku trestu.[6]
Časná politická kariéra
V 1896, Jinnah připojil se k indickému celonárodnímu kongresu, který byl největší indická politická organizace. Jako většina kongresu v té době, Jinnah nefavorizoval úplnou nezávislost, považovat Brity za vlivy na vzdělání, právo, kulturu a průmysl jak prospěšný Indii. Mírnit vůdce Gopal Krishna Gokhale se stal Jinnah idolem, s Jinnah prohlašovat jeho touhu stát se “muslimský Gokhale”.[8] 25. ledna 1910, Jinnah se stal členem na šedesát-člen Imperial legislativní rada. Rada měla žádnou skutečnou moc nebo autoritu, a zahrnoval velké množství un-zvolený pro-Raj loyalists a Evropané. Přesto, Jinnah byl pomocný v procházení Dětské sňatky akt omezení, legitimization muslimského wakf — náboženské dotace — a byl jmenoval na Sandhurst výbor, který pomohl založit indickou vojenskou akademii u Dehra šedivý.[9][3] Během světové války já, Jinnah spojený jiný Ind mírní v úsilí podporování britské války, doufat, že Indové by byli odměnění s politickými svobodami.
Jinnah zpočátku vyhýbal se spojit se celá Indie muslimská liga, založený v 1906, pozorovat to jak příliš společný. Nakonec, on vstoupil do ligy v 1913 a stal se prezidentem u 1916 zasedání v Lucknow. Jinnah byl architekt 1916 Lucknow smlouvy mezitím Congress a liga, shromažďovat je na většině záležitostech pozorovat samosprávu a představovat spojenou frontu k Britům. Jinnah také hrál důležitou roli v založení celá Indie samospráva League v 1916. Spolu s politickými vůdci Annie Besant a Tilak, Jinnah požadoval “samosprávnou vládu” pro Indii — stav samosprávné nadvlády v Říši podobné Kanadě, Novém Zélandu a Austrálii. On vedl Leagueovo Bombay presidentství kapitola. V 1918, Jinnah si vzal jeho druhou manželku Rattanbai Petit, čtyřiadvacet roky jeho juniorský, a jeho módní mladá dcera osobní přítel sir Dinshaw Petit elitní Parsi rodiny Mumbai. Neočekávaně tam byla velká opozice vůči manželství od Rattanbai rodiny a Parsi společnosti jak studně jako ortodoxní muslimští vůdcové. Rattanbai vzpíral se její rodině a konvertoval k Islamu, přijetí jména “Maryam “— končit neustálým odcizením její rodině a Parsi společnosti. Pár bydlel v Bombay, a často cestoval přes Indii a Evropu. Ona nesla Jinnah jeho jediné dítě, dcera Dina, v 1919.
Čtrnáct bodů a “vyhnanství”
Jinnah má problémy s Congress začal výstupem na Mohandas Gandhi v 1918, kdo se přihlásil k nenásilné občanské neposlušnosti jako nejlepší způsob trvat Swaraj (nezávislost, nebo samospráva) pro všechny Indy. Jinnah se lišil, pověst, že jediný ústavní zápas mohl vést k nezávislosti. Na rozdíl od většiny vůdců kongresu, Gandhi nenosil western-oděvy stylu, dělal jeho nejlepší použít indický jazyk místo angličtiny, a byl hluboce duchovní a náboženský. Gandhi je Indianized styl vedení získal velkou popularitu s lidmi Inda. Jinnah kritizoval Gandhiovu podporu Khilafat zápasu, který on viděl jako podpora náboženského zealotry.[10] 1920, Jinnah odstoupil z Congress, varovat, že Gandhiova metoda masového zápasu by vedla k rozdílům mezi Hindy a Muslims a uvnitř dvou společenství.[9] Slušivý prezident muslimské ligy, Jinnah byl kreslen do sporu mezitím pro-frakce kongresu a pro-britská frakce. V 1927, Jinnah zadal jednání s muslimský a hindští vůdcové na výtisku budoucí ústavy, během zápasu pro případ všichni-britské Simon pověření. Liga chtěla oddělená voličstva, zatímco Nehru ohlásí protěžovaná spojená voličstva. Jinnah osobně oponoval oddělená voličstva ale pak navrhnuté kompromisy a navrhoval požadavky, že on myslel by uspokojil oba. Tito stali se známí jako 14 bodů pana Jinnah.[11] Nicméně, oni byli odmítnuti kongresem a jinými politickými stranami.
Jinnah je osobní život a obzvláště jeho manželství trpělo během tohoto období kvůli jeho politické práci. Ačkoli oni snažili se zachránit jejich manželství cestováním spolu do Evropy když on byl ustanoven k Sandhurst výboru, pár se oddělil v 1927. Jinnah byl hluboce zarmoucen, když Rattanbai zemřel v 1929, po vážné nemoci.
U konferencí kulatého stolu v Londýně, Jinnah kritizoval Gandhiho, ale byl ročarovaný zhroucením rozhovorů.[12] Frustrovaný nejednotností muslimské ligy, on rozhodl se opouštět politiku a vykonávat advokacii v Anglii. Jinnah by přijal osobní péči a podporu přes jeho pozdnější život od jeho sestry Fatima, kdo žil a cestoval s ním a také se stal blízkým poradcem. Ona pomohla zvýšit jeho dceru, kdo byl vzděláván v Anglii a Indii. Jinnah později stal se odcizený od jeho dcery poté, co ona rozhodla se vzít si Parsi-rozený křesťanský obchodník, Neville Wadia — dokonce ačkoli on čelil stejné problémy, když on toužil si vzít Rattanbai v 1918. Jinnah pokračoval odpovídat si srdečně se jeho dcerou, ale jejich osobní vztah byl napjatý. Dina odmítla bydlet ve státě vytvořeném jejím otcem.
Vůdce muslimské ligy
Prominentní muslimští vůdcové jako Aga Khan, Choudhary Rahmat Ali a sir Mohamed Iqbal dělal úsilí přesvědčit Jinnah se vrátit k Indii a vzít odpovědnost nyní-smířil muslimskou ligu. V 1934 Jinnah se vrátil a začal re-uspořádat večírek, být blízko pomáhal Liaquat Ali Khan, kdo by se choval jako jeho pomocník. V 1937 volbách, liga se ukázala jako schopná strana, zachycovat významné množství míst pod muslimským voličstvem, ale prohrál v muslimský-většina Paňdžáb, Sindh a severozápadní Frontier provincie.[13] Jinnah nabídl alianci s Congress - obě těla by stála před Brity spolu, ale Congress musel dělit se o moc, přijímat oddělená voličstva a ligu jak zástupce Indie je Muslims. Latter dva termíny byly nepřijatelné pro kongres, který měl jeho vlastnit národní muslimské vůdce a členství a se držel sekularismu. Dokonce jak Jinnah pořádal přednášky s Congress prezident Rajendra Prasad,[14] Congress vůdcové tušili, že Jinnah by používal jeho pozici jako páku pro přehnané požadavky a brzdil vládu, a požadoval to League spojí se s Congress.[15] Jednání ztroskotávalo, a zatímco Jinnah deklaroval rezignaci celého Congressmen od venkovanských a centrálních kanceláří v 1938 jako “den osvobození” od hindské nadvlády,[16] někteří historici tvrdí, že on zůstal nadějí pro dohodu.[14]
V řeči k lize v 1930, pane Mohamed Iqbal naznačil nezávislý stát pro Muslims v “Indie severozápadu.” Choudhary Rahmat Ali vydával brožuru v 1933 obhajovat stát volal “Pákistán”. Následovat opomenutí pracovat s Congress, Jinnah, kdo obejal oddělená voličstva a exkluzivní právo ligy reprezentovat Muslims, byl přeměněn na názor, že Muslims potřeboval oddělený stát chránit jejich práva. Jinnah přišel věřit tomu Muslims a Hindi byli zřetelné národy, s nepřekonatelnými rozdíly — pohled později známý jak Dva teorie národa.[17] Jinnah deklaroval, že sjednocená Indie by vedla k opomíjení Muslims a nakonec civilní válce mezi Hindy a Muslims. Tato změna pohledu může nastali přes jeho korespondenci s Iqbal, kdo byl blízký Jinnah.[18] V zasedání v Lahore v 1940, Pákistán rozhodnutí bylo přijato jako hlavní cíl strany. Rozhodnutí bylo odmítnuto úplně kongresem, a kritizovaný mnoha muslimskými vůdci jako Maulana Abul Kalam Azad, Khan Abdul Ghaffar Khan, Syed Ab'ul Ala Maududi a Jamaat-e-Islami. 26. července 1943, Jinnah byl bodnutý a zraňoval členem extrémisty Khaksars v nepodařené vraždě.
Jinnah založený Dawn v 1941 — hlavní noviny, které pomohly jemu množit Leagueův bod pohledů. Během mise britského ministra Stafford Cripps, Jinnah požadoval rovnováhu mezi číslem Congress a League slouží, liga je exkluzivní právo jmenovat Muslims a pravý pro muslimský-provincie většiny vystoupit, vést ke zhroucení rozhovorů. Jinnah podpořil britské úsilí ve druhé světové válce, a oponoval Quit Indie hnutí. Během tohoto období, liga tvořila provinční vlády a vstupovala do ústřední vlády. Leagueův vliv rostl v Paňdžábu po smrti Unionist vůdce Sikander Hyat Khan v 1942. Gandhi pořádal přednášky čtrnáctkrát s Jinnah v Mumbai v 1944, o spojené frontě — zatímco jednání ztroskotávalo, Gandhiovy předehry k Jinnah se zvětšily latter je postavení u Muslims.[19]
Zakládat Pákistán
V 1946 volbách pro ústavní shromáždění Indie, kongres vyhrál většina ze zvolených míst a hindského voličstva usadí, zatímco League získaná kontrola velké většiny muslimského voličstva usadí. 1946 britské skříňkové mise do Indie pustilo plán na 16. květnu, volat po sjednocené Indii složené ze značně autonomních provincií, a volal po “skupinách” provincií tvořených na východisku pro náboženství. Druhý plán vydaný na červnu 16th, volal po rozdělení Indie podél náboženských linek, s pěknými státy si vybrat mezi nástupem k nadvládě jejich výběru nebo nezávislosti. Kongres, se bát rozdělení Indie, kritizoval 16. návrh května a odmítal 16. plán června. Jinnah dal Leagueův souhlas k oběma plánům, vědět, že síla by šla jen ke straně, která podporovala plán. Po hodně debatě a proti Gandhiově radě, že oba plány byly dělící, kongres přijal 16. květnový plán zatímco odsoudí princip seskupení. Jinnah odsuzoval toto přijetí jako “nečestnost”, obvinil Brity negotiators “zrady”,[20] a stáhl Leagueovo schválení obou plánů. Liga bojkotovala shromáždění, odcházející Congress v důvěře vlády ale popírat to legitimnost v očích mnoho Muslims.
Jinnah vydal výzvu pro celý Muslims vypustit “otevřenou akci” 16. srpna “dosáhnout Pákistánu”.[21] Stávky a protesty byly plánovány, ale násilí vylamovalo všechny přes Indii, obzvláště v Kalkatě a okres Noakhali v Bengálsku, a více než 7,000 lidé byli zabiti v Bihar. Ačkoli místokrál Lord Wavell tvrdil, že to tam bylo “žádné postačující svědectví k tomu účinku”,[22] League politici byli obviňováni kongresem a médii pro instrumentovat násilí.[23] Po konferenci v prosinci 1946 v Londýně, liga zadala prozatímní vládu, ale Jinnah se zdržel od přijetí místa pro sebe. Toto bylo připočítáno jako hlavní vítězství pro Jinnah, zatímco liga zadala vládu mít odmítl oba plány, a měl dovoleno jmenovat stejný počet ministrů přesto, že je menšinová strana. Koalice byla neschopná práce, končit povstáním cítit se uvnitř Congress že rozdělení bylo jediný způsob, jak se vyhnout politickému chaosu a možná občanská válka. Kongres souhlasil s rozdělením Paňdžábu a Bengálsko podél náboženských linek v pozdní 1946. Nový místokrál Lord Mountbatten a indický státní úředník V. P. Menon navrhoval plán, který by vytvořil muslimskou nadvládu na západu Paňdžáb, na východ Bengálsko, Baluchistan a Sindh. Po prudké a citové debatě, kongres schválil plán.[24] Severozápadní Frontier provincie hlasovala, aby se připojil k Pákistánu v referendu v červenci 1947. Jinnah tvrdil v řeči v Lahore 30. října 1947 to League měl přijímané rozdělení protože “důsledky nějaké jiné alternativy odkázaný byli příliš katastrofální představit si.”[25]
Generální guvernér
Spolu s Liaquat Ali Khan a Abdur Rab Nishtar, Muhammad Ali Jinnah reprezentoval League v radě rozdělení přiměřeně rozdělit jmění veřejnosti mezi Indií a Pákistán.[26] Členové shromáždění od provincií, které by zahrnovaly Pákistán tvořili nové státní ústavní shromáždění a armáda britské Indie byla rozdělena mezitím muslimský a non-muslimské jednotky a důstojníci. Indičtí vůdcové byli hněváni u Jinnah se dvoří princům Jodhpur, Bhopal a Indore se připojovat k Pákistánu - tyto pěkné státy nebyly geograficky souosé s Pákistánem a každý měl Hinda-populace většiny.[27]
Muhammad Ali Jinnah se stal prvním generálním guvernérem Pákistánu a prezidentem jeho ústavního shromáždění. Uvádět shromáždění 11. srpna 1947, Jinnah navrhl vizi pro světský stát:
Kancelář generálního guvernéra byla slavnostní, ale Jinnah také převzal čelnou pozici vlády. První měsíce pákistánské existence byly zaujaté ukončením intenzivního násilí, které mělo arisen. V brázdě prudkosti mezi Hindy a Muslims, Jinnah souhlasil s indickými vůdci organizovat rychlou a bezpečnou výměnu populací v Paňdžábu a Bengálsko. On navštívil pohraniční oblasti s indickými vůdci uklidnit osoby a povzbudit mír a organizované rozsáhlé uprchlické tábory. Přes tyto úsilí, odhady na počtu obětí se liší od asi dvou set tisíce, k přes milión lidí.[29] Odhadované množství uprchlíků v obou zemích překoná 15 miliónu.[30] Hlavní město Karachi vidělo výbušné zvyšování jeho dlužení populace k velkým táborům uprchlíků. Jinnah byl osobně zasažený a deprimovaný intenzivním násilím období.[31]
Jinnah zmocnil sílu, aby dosáhl připojení pěkného stavu Kalat a potlačil vzpouru v Baluchistan. On sporně přijímal nastoupení Junagadh — Hind-stát většiny s muslimským pravítkem lokalizovaným v Saurashtra poloostrově, asi 400 kilometrů (250 mi) jihovýchodní Pákistánu — ale toto bylo anulováno indickým zásahem. To je nejasné jestliže Jinnah plánoval nebo věděl o domorodé invazi od Pákistánu do království Jammu a Kašmír v říjnu 1947, ale on přece posílal jeho osobního tajemníka Khurshid Ahmed sledovat vývoje v Kašmíru. Když informovaný Kašmír je nastoupení do Indie, Jinnah považoval nastoupení nelegitimní a spořádaný armáda Pákistánce zadat Kašmír.[32] Nicméně, Gen. Auchinleck, nejvyšší velitel všech britských důstojníků informoval Jinnah ta Indie chvíle měla právo poslat vojáky Kašmíru, který se připojoval k tomu, Pákistán dělal ne. Jestliže Jinnah přetrvával, Auchinleck by odstranil všechny britské důstojníky od obou stran. Jak Pákistán měl větší podíl Angličanů držet příkaz nadřízeného, Jinnah zrušil jeho rozkaz, ale protestoval ke Spojeným národům prosit.[32]
Dlužení k jeho roli ve státě je vytvoření, Jinnah byl nejpopulárnější a vlivný politik. On hrál rozhodující roli v chránit práva menšin,[33] zakládat vysoké školy, vojenské instituce a pákistánskou finanční politiku.[34] V jeho první návštěvě ve východu Pákistán, Jinnah zdůraznil, že Urdu sám by měl být národní jazyk, který byl silně odporující Bengalis východu Pákistán (nyní Bangladéš). On také pracoval pro dohodu se Indie urovnáním sporů pozorovat rozdělení jmění.[35]
Smrt
Přes čtyřicátá léta, Jinnah trpěl tuberkulózou — jediný jeho sestra a nemnoho jiní zavřou se k Jinnah byl vědomý jeho podmínky. V roce 1948, Jinnah zdraví začalo váhat, překážel další těžkým množstvím práce to padalo na něm po pákistánském vytvoření. Pokoušet se zotavit se, on utrácel mnoho měsíců u jeho úředníka ustoupí v Ziarat, ale umřel 11. září 1948 od kombinace tuberkulózy a rakoviny plíce. Jeho pohřeb byl následovaný konstrukcí masivního mausoleum — Mazar-e-Quaid — v Karachi ctít jej; oficiální a vojenský ceremonie jsou hoštěny tam na zvláštních příležitostech.
Dina Wadia zůstal v Indii po rozdělení, předtím, než nakonec se usadí v New Yorku. Jinnah vnuk, Nusli Wadia, prominentní průmyslník bydlí v Mumbai. V 1963 – 1964 voleb, Jinnah je sestra Fatima Jinnah, známý jak Madar-e-Millat (“Matka národa”), se stal kandidátem na prezidentský úřad koalice politických stran, které stavěly se proti vládě President Ayub Khan, ale prohrál volby. Jinnah ubytuje v Malabar kopci, Mumbai je v majetku vlády Indie — jeho budoucnost je oficiálně sporná.[36] Jinnah osobně žádal indického ministerského předsedu Jawaharlal Nehru udržovat dům — on doufal v dobré vztahy mezi Indií a Pákistán, a ten jeden den on mohl vrátit se k Mumbai.[37] Tam být návrhy na dům jsou nabídnuty k vládě Pákistánu založit konzulát ve městě jak vstřícné gesto, ale Dina Wadia má rodinu položili požadavek na vlastnictví.
Moderní pohledy na Jinnah
Někteří kritici obviňují, že Jinnah se dvoří princům hindských států a jeho manévr se Junagadh je důkaz záměrů nemocného k Indii, zatímco on byl podpůrce teorie to Hindi a Muslims nemohl žít společně, přesto zajímat se o Hinda-většina říká.[38] V jeho knize Patel: Život, Rajmohan Gandhi tvrdí, že Jinnah snažil se najmout otázku Junagadh s okem na Kašmíru — on chtěl, aby Indie požádal o hlasování v Junagadh, vědět to tak že princip pak by musel být aplikován na Kašmír, kde muslimský-většina odkázaný, on věřil, hlas pro Pákistán.[39]
Někteří historici jako H M Seervai a Ayesha Jalal tvrdí, že Jinnah nikdy chtěl rozdělení — to výsledek vůdců kongresu byl neochotný sdílet sílu s muslimskou ligou. To je tvrdil, že Jinnah jen používal Pákistán požadavek jako metoda zmobilizovat podporu dostat významná politická práva pro Muslims. Jinnah získal obdiv hlavních indických nacionalistických politiků jako Atal Bihari Vajpayee a Lal Krishna Advani — latter přiměje poznámky chválit Jinnah vyvolal pobouření v jeho vlastní Bharatiya Janata straně.[40]
Commemoration
V Pakistánu, Jinnah je ctěn s oficiálním titulem Quaid-e-Azam, a on je zobrazen na všech pákistánských rupee poznámkách označení deset a vyšší, a je jmenovec mnoho pákistánských veřejných institucí. Quaid-e-Azam mezinárodní letiště v Karachi je Pákistán je nejzaměstnanější. Jeden z největších ulic v tureckém hlavním městu Ankara — Cinnah Caddesi — je pojmenoval podle něj. V Íránu, jeden z kapitálu Tehran je nejdůležitější nové hlavní silnice je také pojmenoval podle něj, zatímco vláda uvolnila známku připomínat sté výročí Jinnah narozenin. Mazar-e-Quaid, Jinnah mausoleum, je mezi Karachi většina impozantních budov. V médiích, Jinnah byl zobrazen britskýma herci Richard Lintern (jako mladí Jinnah) a Christopher Lee (jako starší Jinnah) v 1998 filmu”Jinnah#rquote.[41] V Richard Attenborough filmu Gandhi,[42] Jinnah byl zobrazen divadlem-osobnost Alyque Padamsee. V 1986 vysílaný mini-série Lord Mountbatten: poslední místokrál, Jinnah byl hrán polským hercem Vladek Sheybal.